O Universo não é surdo nem cego. O desenvolvimento da vida está protegido em toda parte pela Providência inteligente que, tanto concede ao indivíduo a liberdade dos seus movimentos e o mérito dos seus esforços como salvaguarda a Ordem Universal.

A vida não é um laboratório emaranhado, confuso, intrincado, um caos informe, nem tão pouco uma dolorosa mistificação. O mundo não tem por Causa o acaso, pois que o acaso sendo cego como pretendem os materialistas não tem aptidões necessárias para realizar uma obra tão vasta que confunde a razão humana. O seu Autor, foi uma inteligência Superior; foi Ela que estabeleceu e coordenou todas as leis que nos regem, cujas leis a nossa própria inteligência vai constatando e seguindo na sua execução, passo a passo, e na capacidade constante e relativa da sua realização progressiva. Este sistema tão vasto que a nossa razão reencontra e reconstrói com esforço, é o fruto de uma Razão Poderosa: a Concepção das suas leis, cuja simples descoberta coroa de louros e de uma glória imortal aquelas criaturas que nós, no nosso vocabulário chamamos gênios da humanidade, são filhas diletas de um Gênio Superior. E nós, então, na maioria desconhecemos tamanha e tão fecunda Mentalidade! Os povos selvagens, que desconhecem os argumentos da filosofia e os fatos da ciência, mas crêem em uma Fonte Sobrehumana, fazendo o seu juízo crítico das coisas que estão acima do poder humano, são bem mais lógicos e coerentes, bem mais racionais e inteligentes, apesar de selvagens, que os homens que se julgam formados à sua própria custa junto do altar da Ciência.

Que se lhe chame Deus, Jehovah, Allah, Brahma, conforme as línguas, as épocas e os lugares, pouco importa ao caso, já que nada pode influir, na evidência da demonstração de um Criador, de uma Razão primitiva, de uma Causa consciente para todos os efeitos, visto que é essa demonstração uma verdade imutável e que é necessário admitir-se como se admite o infinito do tempo e do espaço. Sem essa crença em Deus é incompreensível este mundo. Negar Deus é o mesmo que negar a existência do Universo e da razão humana; é negar a sua própria existência. Uma fatalidade cega não podia produzir seres capazes de conceber e raciocinar. O homem pensa; a portanto Deus existe.

Fonte: A Voz dos Espíritos – setembro e outubro, 1946
Responsável pela transcrição: Wadi Ibrahim