Educação e Religião

Heloísa Pires

Durante muito tempo a educação foi subordinada por uma religião massacrante. A religião submetia tudo às suas leis.

No antigo Egito a religião era a grande dominadora.

Na Grécia e em Esparta só agiam consultando seus deuses. A religião tinha o rótulo de paganismo.

Jesus nos trouxe a idéia de caminharmos à luz da Razão. Não O entendemos e fizemos a grande confusão da Idade Média. Misturamos práticas pagãs e judaicas e deturpamos o Cristianismo nascente. Criamos uma religião que nada tinha a ver com os ensinamentos de Jesus. Alteramos sua imagem e consideramos seus ensinamentos impuros, como entre os hebreus.

O sexo e a mediunidade surgem de novo como grandes tabus. A inferioridade da mulher foi proclamada em altas vozes e discutiu-se, até, se ela realmente possuía ou não alma. A educação, então, ensinava a não pensar.

Os adeptos dessas religiões podiam errar, desde que possuíssem dinheiro para comprar o perdão de um deus comerciante. O Pai da parábola do Filho Pródigo é substituído por um deus cruel, que castiga seus filhos até com penas eternas - caso do inferno - pelas suas fragilidades. No entanto, foi Deus que os criou frágeis.

A educação, mais do que nunca, era o ingrediente que deveria disciplinar o homem. Não conseguiu. Educar não é reprimir, mas desenvolver as potencialidades psíquicas, como queria Herculano Pires.

No Renascimento, a Razão surge com toda a sua força, e o aparecimento de vultos luminosos faz com que o homem comece a questionar a religião. Martinho Lutero e Erasmo realizam a Reforma, que seria a preparação para o advento do Espiritismo.

Infelizmente, depois do grande passo dado por Martinho Lutero no sentido de libertar a religião de suas interpretações esdrúxulas, ele se aprisiona a letra que mata e impede o homem de pensar. De religião libertadora que deveria ser, o protestantismo tornou-se aprisionador do homem à Bíblia. Era proibido pensar.

A Revolução Francesa tentou libertar o homem de seu fideísmo e exterminar a religião, substituindo os santos dos altares por uma bailarina. Inútil. Alguns meses depois dessa tentativa as igrejas estavam repletas de fiéis que se curvavam diante de Deus, adorando-o à sua maneira, nos rudimentos da adoração em Espírito e Verdade ensinada pelo Cristo.

O grande cometimento de Martinho Lutero fragmenta a religião dominante e permite um maior arejamento de idéias.

A Doutrina Espírita ressuscita a Religião ensinada pelo Cristo em "espírito e verdade". Religião libertadora, que estimula o crescimento do ser, desalgemando-o do materialismo, dos dogmas e dos ritos. Religião que se une à Ciência e à Filosofia, capaz de promover o desenvolvimento integral do homem.

A Educação Espírita é a única que corresponde às necessidades deste século.

Educação e religião sempre caminharam separadas, causando enormes prejuízos ao progresso moral e intelectual da Humanidade. A educação apenas pragmática, objetivando o aqui e o agora, induzindo o homem a ser materialmente feliz a qualquer preço, não auxilia o seu progresso espiritual, alvo maior da sua presença neste planeta.

As religiões existentes, que pregam um inferno absurdo e um Deus terrível e vingativo, já não fazem mais adeptos. Os homens estão aprendendo, agora, a fazer uso do raciocínio.

S6 uma Religião integrada no processo do conhecimento e na fé que encara a "razão face a face" é que pode ser ouvida. Aceitando as conquistas da Ciência Oficial e caminhando, ainda, além, a Religião Espírita será melhor compreendida pelas crianças, jovens e adultos.

A Religião Espírita possibilitará, ainda, ao homem, expressar seu amor de forma racional. Não mais sacrifícios, cilícios e promessas tolas. Mas, compreensão do "Deus Inteligência Suprema do Universo, Causa Primária de todas as coisas".

Nas escolas espíritas, a Religião Espírita será ensinada de modo racional. Será estudada a sua origem e o seu desenvolvimento. O aluno será livre para aceitar ou não a religião, mas será chamado a conhecer as várias expressões religiosas. Aquele que desejar, poderá freqüentar sessões espíritas, utilizar o passe e o intercâmbio com os espíritos. Tais recursos o auxiliarão a evoluir de forma suave e inteligente.

Na Faculdade do Paraná existe a Casa da Prece, onde se realizam sessões espíritas. A Casa fica repleta de jovens espíritas e não espíritas que desejam o Consolador para adquirir novas forças para vencerem os problemas da atual encarnação. Há neles carência de amor, de espiritualidade, de Deus.

O Dr. Vicente Amato, em seu livro "Obrigado Doutor", fala da importância da religião como fator primordial do afastamento dos jovens dos vícios. Acreditam-se num Ser Superior, se nos reunimos em grupos e sentimos a presença da Espiritualidade Superior, nunca estaremos sós. Alguém nos ama e vela por nós. A angústia existencial é substituída pela paz que a fé em Deus nos proporciona.

A Religião Espírita é o bálsamo poderoso para os nossos sofrimentos físicos ou morais. Seus três aspectos de Ciência, Filosofia e Religião, integrarão o aluno como peça harmoniosa e eficiente na sociedade atual.

Negar a importância da Religião Espírita, numa hora em que até os cientistas começam a sentir toda a sua força, é desconhecer as necessidades e a estrutura do ser. Ela o libertará da imanência do barro da terra e, através do seu desenvolvimento intelecto-moral, o levará, certamente, à transcendência.

Pires, Heloísa; "EDUCAÇÃO ESPÍRITA", Ed. Paidéia.
Informação – Maio de 1991